Entrevista a Juan Biondi y Eduardo Zapata

El Fondo Editorial del Congreso de la República suma un nuevo libro dentro de su impresionante catálogo de publicaciones: La palabra permanente: Verba manent, scripta volant. Teorías y prácticas de la oralidad en el discurso social del Perú, a cargo de los destacados lingüistas Juan Biondi y Eduardo Zapata (véase este ensayo de Antonio Cornejo Polar en el que, entre otros, se ocupa del texto de 1994 de Biondi y Zapata Representación oral en las calles de Lima). Hoy la sección cultural de Perú 21 dedica una nota a ambos autores, quienes plantean en esta nueva entrega básicamente la siguiente teoría: "El mundo ha vivido tres etapas sociolingüísticas: la oralidad (con la aparición del hombre, hasta el invento de la escritura), la escribalidad (que toma especial impulso con la aparición de la imprenta) y la electronalidad (que se afianza con la computadora)". Así, "según Biondi y Zapata, el modelo electronal es más democrático porque permite que todos seamos creadores. La comunicación es plena porque el receptor no es pasivo. La escribalidad, en cambio, es mercantilista: quiere imponerse como modelo único. 'En Irlanda y en Finlandia, el Estado ha optado por la electronalidad y ha obtenido resultados fabulosos', afirman. 'Los vasos comunicantes entre oralidad y electronalidad son evidentes: el poder de la imagen y de la palabra, la inmediatez. Por eso, en el Perú pasar de la oralidad a la electronalidad es lo natural. Es más, en la práctica se está dando', concluyen". Estas afirmaciones me recuerdan la respuesta que dio el poeta chileno Raúl Zurita a una pregunta de su colega peruano Domingo de Ramos en la entrevista publicada el día de ayer en esta Zona de noticias: "Una vuelta a la tradición oral, reelaborándola ante nuestro tiempo, en las poéticas de América Latina, ¿sería viable o el mundo globalizado la truncaría o sería como decía MVLL una utopía arcaica?": "Siento que hay un regreso a la oralidad impresionante y que el internet, la red, el chat, es la forma con que la oralidad se cobra venganza de la escritura. Todas las formas electrónicas, por así llamarlas, que ocupa el lenguaje están mucho más cerca del sonido de la calle, de la plaza, del ruido de las conversaciones que de la inmovilidad y rigidez del libro. Los resultados son impredecibles, lo único que podemos saber que si ello representará un mundo más feliz será solo el resultado de una lucha agónica, de una batalla en los límites mismos de la sobrevivencia. La civilización de la escritura ha sido la cultura más violenta que registra la tierra. El libro ha sido el gran sarcófago de esa muerte y de esa violencia. Ojalá que el fin de la escritura sea el preanuncio de algo infinitamente más bello, más amplio, más generoso, pero no podemos saberlo".

En la foto: Juan Biondi y Eduardo Zapata. "Ninguna de las soluciones planteadas para el país tendrá éxito mientras el Estado no se dé cuenta de que la mayoría de peruanos son orales y electronales y no escribales", sostienen.