El shopping en contra

El tema que vertebra este post (un veto a la revista Quehacer) en cierto sentido guarda relación con el del Jockey Plaza y los presos escritores premiados: espacios de la Lima postmoderna ligados al shopping que actúan con recelo y rechazo ante personajes o discursos que no consideran dentro de su visión social. Tal y como explica la crítica argentina Beatriz Sarlo: "En el shopping la historia está ausente, y cuando hay algo de historia no se plantea el conflicto apasionante entre la resistencia del pasado y el impulso del presente. La historia es usada para roles serviles y se convierte en una decoración banal. [...] Evacuada la historia como 'detalle', el shopping sufre una amnesia necesaria a la buena marcha de sus negocios, porque si las huellas de la historia fueran demasiado evidentes y superaran la función decorativa, el shopping viviría un conflicto de funciones y sentidos: para el shopping, la única máquina semiótica es la de su propio proyecto. En cambio, la historia despilfarra sentidos que al shopping no le interesa conservar, porque en su espacio, además, los sentidos valen menos que los significantes". ¿Qué es lo que ha pasado ahora, después de lo del Jockey Plaza? Según señaló ayer el diario La República, se ha producido un "Extraño veto a la revista Quehacer". Veamos: "Aduciendo 'políticas de la empresa' y que 'por órdenes de gerencia no podían tener a la venta la edición actual', el local ubicado en el aeropuerto del Café Britt devolvió la totalidad de ejemplares de la revista Quehacer Nº 170 que habían sido dejados allí en consignación. La mencionada edición tenía en su portada al ex candidato presidencial Ollanta Humala, pero sobre todo diversos artículos y ensayos de interés general. La extraña decisión sorprendió a la distribuidora Zeta, pero sobre todo a Desco, institución que edita la prestigiosa publicación de investigación social, política y de educación y cultura. Desco alista una denuncia por este suceso que consideran 'inconcebible en estos tiempos'". Sobre el particular, Perú 21 entrevistó ayer a Abelardo Sánchez León, director de Quehacer. "¿Por qué en el Café Britt del aeropuerto Jorge Chávez se han negado a vender, y les han devuelto, el último número de la revista Quehacer?": "Ha llegado una nota de la distribuidora Zeta indicando que les han devuelto todas las revistas de ese punto de venta debido a que en la carátula aparece Ollanta Humala, a quien le hicimos una entrevista. Yo no tengo ninguna cercanía con él. Quehacer es una revista política, pero no sectaria". Pueden leer aquí la entrevista a Ollanta Humala (realizada por Martín Paredes y el propio Sánchez León), de la cual incluyo una pregunta. "Cómo refutarías el modelo neoliberal que se ha implementado en América Latina? ¿Cómo te opones a ese 'sentido común' del modelo neoliberal?": "En los veinte o veinticinco años que tiene de vigencia no ha sido la panacea ni ha traído las soluciones a los problemas fundamentales que planteó resolver en la década del noventa. En segundo lugar, no responde correctamente a una pregunta que tenemos que hacernos todos los peruanos: ¿Cómo se inserta el Perú en el proceso de globalización neoliberal que se vive en el mundo? Lo que plantea este modelo económico es que nos insertemos como un país exportador de materias prima, y eso es característico de sociedades neocoloniales. Nosotros creemos que se debe replantear el modelo económico para que permita al país insertarse primero en un bloque regional, insertarse en el proceso de globalización neoliberal como un país en vías de industrialización o con industrias nacionales sólidas. Esa es la forma correcta". Dos artículos de interés de esta nueva edición de Quehacer son "El laberinto de la choledad, años después…" de Guillermo Nugent y "Racismo peruano, ni calco ni copia" de Walter Twanama.

PD Lunes 04: Me entero que ayer en su sección política Perú 21 publicó la nota "Niegan censura a revista Quehacer".

En la foto: carátula de la edición 170 de Quehacer. "Al terminar la guerra, venció el Estado. A Abimael Guzmán y Polay Campos los tienes asumiendo su responsabilidad política y penal. ¿Quién asume el costo de la guerra por parte de los vencedores? ¿Dónde está el jefe supremo de las Fuerzas Armadas?", expresa Ollanta Humala en la entrevista.